Более двух тысяч лет назад мир изменился. Одно событие, одна Личность изменили все. Эта Личность – Христос. И это единственная Личность, о которой говорили и пророчествовали на протяжении тысячелетий до ее рождения, и после рождения говорят о ней, и будут говорить до скончания века. Потому что, по словам Святителя Филарета Дроздова, Христос – это вечная новость. Причем не такая новость, которая сообщает о событии, имевшем место в прошлом, оставляя человека равнодушным, а такая новость, услышав о которой, человек, неважно на каком временном отрезке он находится, внутренне преображается и на все 180 градусов меняет вектор своей жизни.
Недавно я встретил высказывание Наполеона Бонапарта, которое мне показалось очень ярким и привлекательным. Вот, что он написал о Христе: «Я знаю людей и могу сказать, что Иисус Христос был не просто человеком. Его нельзя сравнить ни с одним из живших на земле людей. Александр Македонский, Юлий Цезарь, Карл Великий и я основали империи. Однако что лежало в основе наших гениальных тво-
рений? Сила. Иисус Христос основал Свою империю на любви, и сегодня миллионы людей готовы отдать жизнь за Него».
Нас с вами, людей, живущих сегодня, разделяют со временем, когда жил Христос, две тысячи лет. Тогда Он явил людям безграничную любовь Бога в событии Своей крестной смерти и Своего славного Воскресения. Однако и нам, людям, живущим сегодня, Бог являет свою любовь, ибо и за нас с вами Он тогда распялся, а сегодня Он говорит с нами со страниц Святого Евангелия, промышляя о жизни каждого из нас. И каждый из нас имеет возможность ощутить это чудо внутреннего преображения, если только коснется этой Священной книги и подготовит свое сердце к сакральной встрече с Богом.
А. С. Пушкин писал: «Есть книга, в которой каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах земли, применено ко всевозможным обстоятельствам жизни и происшествиям мира… Книга сия называется Евангелием – и такова ее вечно новая прелесть, что если мы, пресыщенные миром или удрученные унынием, случайно откроем ее, то уже не в силах противиться ее сладостному влечению».
Французский философ Жан-Жак Руссо призывал своих современников посмотреть на книги философов со всею присущей им пышностью и увидеть, как они ничтожны по сравнению с Евангелием! «Возможно ли, - пишет он, - чтобы книга, столь возвышенная и в то же время столь простая, была произведением человеческим?»
А Эммануил Кант считал преступлением против человечества всякую попытку умалить значение Библии.
Поэтому хотелось бы пожелать всем нам, и тем, чье сознание подверглось тирании тотального атеизма, и тем, которые сегодня невольно воспринимают «мировоззрение потребления», и всем тем, которые по тем или иным причинам оказались оторванными от христианских культурных традиций и ценностей, заново открыть для себя Евангелие, поновому посмотреть на эту книгу, без лишнего скепсиса. И вот тогда может произойти нечто: эта книга станет не просто главной настольной книгой в продолжение всей нашей жизни, но она станет тем плацдармом, на котором произойдет, пожалуй, самая важная встреча в нашей с вами жизни, встреча с Христом, и на этом плацдарме евангельского текста и личного духовного опыта мы познаем Его как Путь, и Истину, и Жизнь.
